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Iván
Molina Jiménez y
Steven Palmer, editores
Educando a Costa Rica: alfabetización
popular, formación docente y género (1880–1950).
San José, Costa Rica: Editorial Porvenir y Plumsock Mesoamerican
Studies, 2000. 180 págs. Fotografías, cuadros y bibliografía.
ISBN 9968-764-63-9.
US$ 12.00 (20.8 x 13.3 cm,
en rústica)
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Índice de cuadros
Prólogo
La cartilla y el cohete
Capítulo
1
Clase, género y etnia van
a la escuela. El alfabetismo en Costa Rica y Nicaragua (1880–1950)
por Iván Molina Jiménez
1.
Fuentes, metodología y comparación
2.
Nicaragua (1920)
3.
Costa Rica (1927)
4.
Nicaragua y Costa Rica (1920, 1927 y 1950)
5.
Grupos de edad (1885–1950)
6.
Tipos de escuela e identidades sociales
Epílogo
Capítulo
2
Educando a las señoritas: formación docente, movilidad social
y nacimiento del feminismo en Costa Rica (1885–1925)
por Steven Palmer y Gladys Rojas Chaves
1.
Los liberales latinoamericanos y la educación
femenina
2.
Sociedad y educación en Costa Rica
3.
El Colegio Superior de Señoritas
4.
La composición social del cuerpo estudiantil
5.
Sociabilidad y orientación pedagógica
6.
Demócratas y feministas
Conclusión
Capítulo
3
Desertores e invasores. La
feminización de la ocupación docente en Costa Rica en 1904
por Iván Molina Jiménez
1.
Escuelas y docentes
2.
La feminización de la ocupación docente
3.
Estrategias familiares y docencia
4.
Puestos de dirección y mercado matrimonial
Epílogo
Capítulo
4
Salud imperial y educación popular. La
fundación Rockefeller en Costa Rica desde una perspectiva centroamericana
(1914–1921)
por Steven Palmer
1.
Precedencia periférica
2.
Cegueras imperiales y planes locales
3.
Los triple agentes de la República de la
salubridad
racional
4.
En campaña
5.
Nacionalismo y soberanía
6.
Comparaciones centroamericanas
Conclusión
Epílogo: Fragua de algo más que una democracia
Fuentes
Bibliografía
Resumen
Este es el cuarto título en la serie de estudios sobre la cultura
popular costarricense de los siglos xix y xx publicados por Plumsock
Mesoamerican Studies en colaboración con la Editorial Porvenir
de San José, Costa Rica. Los cuatro capítulos de que se
compone este volumen abordan el tema del desarrollo de la educación
costarricense en el periodo de 1850 a 1950. Los autores, Iván
Molina y Steven Palmer, conceptualizan la actividad docente como un
proceso a la vez social y cultural y no solamente como un campo de acción
pedagógica e institucional. Este enfoque teórico constituye
una manera novedosa de estudiar este importante aspecto de la cultura
costarricense, en marcado contraste con la literatura histórica
dedicada a dicha temática. Los estudios previos sobre la historia
de la educación tendían a abordar el tema desde la perspectiva
de las políticas del estado y sus instituciones educacionales.
En el primer capítulo, Iván Molina compara la alfabetización
popular costarricense y nicaragüense apoyándose en datos
extraídos de los censos de 1920, 1927 y 1950. Molina se vale
de este tipo de fuente, poco utilizado hasta ahora, con el fin de determinar
los niveles de alfabetismo de hombres y mujeres conforme a regiones,
espacios urbanos y rurales y periodos históricos. Asimismo, el
autor intenta identificar los factores étnicos y sociales asociados
con el incremento o el estancamiento en la proporción de alfabetas,
y evaluar la influencia desproporcionada que la enseñanza privada
tenía en Nicaragua y Costa Rica.
Steven Palmer y Gladys Rojas, en el capítulo 2, examinan minuciosamente
el papel que desempeñó el Colegio Superior de Señoritas
en el adiestramiento de maestras normales, la composición social
del estudiantado y la participación de las alumnas y maestras
de dicha institución en las manifestaciones populares contra
la dictadura de los Tinoco en 1919, el establecimiento de la Liga Feminista
Costarricense en 1923 y las políticas sociales fomentadas por
el estado liberal.
En el capítulo 3, Iván Molina enfoca el tema de la feminización
de la profesión docente, en particular en la enseñanza
primaria. Se basa en un padrón oficial de los maestros de Costa
Rica, publicado por la tipografía nacional en 1904. Estos datos
permiten al autor determinar la distribución geográfica
así como el número de hombres y mujeres que enseñaban
en las escuelas de todo el país, sus relaciones de parentesco
y los incentivos que les ofrecía el empleo en el sistema educativo.
El cuarto, y último, capítulo es un estudio de Steven
Palmer sobre la participación de la Fundación Rockefeller
en el establecimiento de los primeros programas de salubridad pública
en Centroamérica, y en particular en la creación de la
alianza estratégica entre las políticas sanitarios y el
sistema docente en Costa Rica. El autor contradice las interpretaciones
convencionales del imperialismo cultural así como las explicaciones
tradicionales sobre los inicios de la política social costarricense.
El estudio a la vez sienta las bases para la investigación sistemática
de los nexos entre los sectores populares —en especial los rurales—
y los agentes médicos estatales y transnacionales.
En resumen, según los autores, “las escuelas y colegios
costarricenses del periodo 1850–1950 fueron escenario de profundos
y complejos procesos de cambio, en cuyo curso la sociedad se alfabetizó,
las mujeres lograron una posición sin precedente en la esfera
pública, y el estado se valió del aparato escolar para,
con el apoyo de una organización imperial, afirmar su soberanía
sobre la política sanitaria” (pág. 13).
Abstract
This is the fourth title in the series about nineteenth and twentieth
century popular Costa Rican culture of the co-published by Plumsock
Mesoamerican Studies, South Woodstock, Vermont and Editorial Porvenir,
San José, Costa Rica. The four chapters, which make up this volume
deal with the topic of Costa Rican education development during the
period 1850 to1950. The authors, Iván Molina and Steven Palmer,
view teaching as a social and cultural process and not just as a pedagogical
and institutional field of action. This theoretical focus constitutes
a novel way of studying this important aspect of Costa Rican culture,
and stands in marked contrast to the historical literature about this
topic. The previous studies about the history of education tended to
broach the subject from the perspective of state politics and its educational
institutions.
In the first chapter Iván Molina compares popular education
in Costa Rica to that of Nicaragua, utilizing census data from 1920,
1927, and 1950. Molina makes use of this type of source, which has been
little used so far, with the goal to determine the levels of literacy
of men and women according to regions, urban and rural areas, and historical
periods. At the same time the author tries to identify the ethnic and
social factors associated with an increased or stagnant literacy rate
and evaluate the disproportionate influence private education had in
both Nicaragua and Costa Rica.
In Chapter 2 Steven Palmer and Gladys Rojas examine in detail the role
which the Colegio Superior de Señoritas played in the training
of regular teachers, the social profile of its student body, and the
participation of students and teachers at this institution in the popular
demonstrations against the Tinoco dictatorship in 1919, the establishment
of the Costa Rican League of Feminists in 1923, and the social politics
promoted by the liberal State.
In Chapter 3 Iván Molina focuses on the topic of the feminization
of the teaching profession, in particular at the primary education level.
He bases his research on an official census of Costa Rican teachers,
which was published by the Tipografía Nacional in 1904. The data
permit him to determine the geographic distribution, the number of men
and women who taught in Costa Rica’s schools, their relationships,
and what incentives they were offered by the education system which
employed them.
The fourth and last chapter is Steven Palmer’s study on the Rockefeller
Foundation’s participation in the first programs of public health
in Central America, in particular the institution of a strategic alliance
between the sanitation politics and the education system in Costa Rica.
Palmer contradicts the conventional interpretations of cultural imperialism
as ell as the traditional explanations about the beginning of Costa
Rica’s social politics. The study at the same time sets the foundations
for the systematic investigation of the connections between the popular
sectors Bespecially the rural—and the state and transnational
health agents.
In summary, the authors state that “Costa Rica’s schools
and colegios between 1850 and 1950 were the sites of profound and complex
processes of change during which society became literate, women obtained
unprecedented status in the public sphere, and the State utilized the
educational apparatus, with the help of an imperial organization, to
affirm its sovereignty over public health/sanitary politics” (p.
13).
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